غايتها، ثمّ خربت بتطاول الدول و الحكومات، و موضعها قريبة من ثلاثة و تسعين كيلومترا من الجنوب الشرقىّ من بغداد، قريبة من الحلّة.

وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ‌ بِبابِلَ‌ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ- 2/ 102.

و تفسير هذه الآية الشريفة يتوقّف على بيان حقيقة الشيطان و السحر و الملك و هاروت و ماروت، فراجعها.

بئر

صحا- الْبِئْرُ جمعها في القلّة أَبْؤُرٌ و أَبْآرٌ، و من العرب من يقلّب الهمزة فيقول‌ آبَارٌ، و إذا كثرت فهي‌ البِئَارُ. و قد بأرت بئرا، و البورة: الحفرة. أبو زيد- بأرت أبأر بأرا: حفرت بؤرة يطبخ فيها. و البئيرة: الذخيرة، و قد بأرت الشي‌ء و ابتأرتها: ادّخرته.

مصبا- الْبِئْرُ أنثى، و يجوز تخفيف الهمزة، و تصغيرها بؤيرة بالهاء، و تضاف بئر الى ما يخصّصها، فمنه بئر معونة.

و التحقيق‌

أنّ البئر حفرة تحفر للاستسقاء، و بمناسبة هذه المعنى تستعمل المادّة بمعنى الذخيرة، لأنّ الماء يدّخر في البئر. ثمّ إنّ البئر كانت من أهمّ ما يعمل في حياة الإنسان و لا سيّما في البوادي و الأراضى البعيدة عن الماء الجاري و البلاد الخالية عن الأنهار، كأكثر بلاد العرب. و كانت حفرا لبئر في تلك الأراضى و الأمكنة تعدّ من الباقيات الصالحات- راجع المراصد.

فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَ هِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ