لا يحتاج الى زمان قريب من ثلثة أشهر ذهابا و ثلثة أشهر إيابا كما في القول الاوّل و الثالث، و هذا ينافي مقام الدعوة و التبليغ، و قد عبد قومه صنما في أيّام مناجاته.

و أمّا باطنا و معنى: فانّ التعبير بكلمة مَجْمَعَ‌ الْبَحْرَيْنِ‌ دون ملتقى البحرين أو المصبّ أو المضيق أو الموصل أو غيرها، يعطى الاختصاص بهذا المورد، فان فيه مجتمع الخليجان، و يردان في طولهما في هذا الموضع معا، بخلاف باب هرمز و باب المندب و جبل طارق فانّ فيها يلتقى البحران، و ليست بمجمع البحرين لغة و عرفا.

و يؤيّد هذا المعنى تفسير القرية في الآية الكريمة ببلدة أيلة و هي في منتهى خليج العقبة- راجع الخريطة.

و سنزيد التوضيح إن شاء اللّه في سائر كلمات الآية الشريفة.

بخس‌

مقا- بَخْسٌ‌: أصل واحد و هو النقص، قال تعالى- بِثَمَنٍ‌ بَخْسٍ‌، أى نقص.

مصبا- بخسه بخسا من باب نفع: نقصه أو عابه، و يتعدّى الى مفعولين- وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ*. و بخست الكيل بخسا: نقصته، و ثمن بخس:

ناقص.

مفر- الْبَخْسُ‌ نقص الشي‌ء على سبيل الظلم- وَ هُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ‌ ...- وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ*. و البخس و الباخس: الشي‌ء الطفيف الناقص- وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ‌ بَخْسٍ‌.

لسا- البخس: النقص. بخسه حقّه يبخسه بخسا: إذا نقصه. أبو العباس:

باخس بمعنى ظالم، وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ*: لا تظلموهم، و البخس من الظلم أن تبخس أخاك حقّه فتنقصه كما يبخس الكيّال مكياله فينقصه، فَلا يَخافُ‌ بَخْساً وَ لا رَهَقاً: لا