لسا- بَخَعَ‌ نفسه: قتلها غيظا أو غمّا، بخع الأرض: قهر أهلها و أذلّهم. و بخع الوجد نفسه: نهكها. و بخع له بحقّه: أقرّ به و خضع له. و بخع لي بالطاعة كذلك. و بخعت له: تذلّلت.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد فيها هو القهر التامّ المطلق و أمّا القتل فتجوّز باعتبار كون المقهوريّة كإفناء النفس و القتل.

فَلَعَلَّكَ‌ باخِعٌ‌ نَفْسَكَ‌- 18/ 6.

أى مهلكها و مذلّها بحيث تكون مقهورة فانية يسلب عنها الاختيار و العمل.

فالأصل محفوظ في جميع هذه الموارد.

بخل‌

مقا- بُخْلٌ‌: كلمة واحدة، و هي البخل و البخل، و رجل بخيل و باخل.

و إذا كان ذلك شأنه فهو بخّال.

مصبا- بَخِلَ‌ بُخْلا و بَخْلا من باب تعب و قرب، و الاسم البخل وزان فلس، فهو بخيل و الجمع بخلاء، و رجل باخل أى ذو بخل، و البخل في الشرع منع الواجب، و عند العرب منع السائل ممّا يفضل عنده، و أبخلته: وجدته بخيلا.

مفر- البخل إمساك المقتنيات عمّا لا يحقّ حبسها عنه، و يقابله الجود.

يقال بخل فهو باخل، و أمّا البخيل فالّذى يكثر منه البخل كالرحيم من الراحم. و البخل ضربان: بخل بقنيّات نفسه و بخل بقنيّات غيره، و هو أكثرهما ذمّا، دليلنا على ذلك قوله تعالى: الَّذِينَ‌ يَبْخَلُونَ‌ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ‌ بِالْبُخْلِ‌ ...* كليا- البُخْلُ‌: هو نفس المنع، و الشحّ: الحالة النفسانيّة الّتى تقتضي‌