له في الخلق، سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌.

و الاضافة لاميّة، كما في- اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ.

بدل‌

مقا- بَدَلٌ‌: أصل واحد و هو قيام الشي‌ء مقام الشي‌ء الذاهب، يقال هذا بدل الشي‌ء و بَدِيلُهُ‌. و يقولون بدّلت الشي‌ء، إذا غيّرته و إن لم تأت له ببدل.

صحا- الْبَدِيلُ‌ البدل، يقال بدل و بدل لغتان مثل شبه و شبه و مثل و مثل و نكل و نكل. قال أبو عبيد: لم يسمع في فعل و فعل غير هذه الأربعة الأحرف.

و قد بدل يبدل بدلا، و أبدلت الشي‌ء بغيره. و بدّله اللّه من بعد الخوف أمنا. و تبديل الشي‌ء أيضا تغييره و ان لم تأت ببدل، و استبدل الشي‌ء بغيره و تبدّله به: إذا أخذه مكانه.

مصبا- الْبَدَلُ‌ و الْبِدْلُ‌ و الْبَدِيلُ‌ كلّها بمعنى، و الجمع أبدال، و أبدلته بكذا إبدالا: نحيّت الأوّل و جعلت الثاني مكانه. و بدّلته تبديلا بمعنى غيّرت صورته تغييرا، و بَدَّلَ‌ اللّه السيّئات حسنات، يتعدّى الى مفعولين بنفسه لأنّه بمعنى جعل و صيّر، و قد استعمل أبدل بالألف مكان بدّل بالتشديد فعدّى بنفسه الى مفعولين لتقارب معناهما، و في السبعة- عَسى‌ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ‌ يُبْدِلَهُ‌ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَ‌- من أفعل و فعّل. و بدلت الثوب بغيره أبدله، من باب قتل و استبدلته بغيره، بمعناه.

الفروق للعسكري- الفرق بين العوض و الْبَدَلِ‌: أنّ العوض ما تعقّب به الشي‌ء على جهة المثامنة، تقول هذا الدرهم عوض من خاتمك، و البدل ما يقام مقامه و يوقع موقعه على جهة التعاقب دون المثامنة، يقال: إنّه بدّل نعمته كفرا، لأنّه أقام الكفر مقام الشكر.