الشمس، و بزغ القمر، و نجوم بوازغ.

لسا- بزغت الشمس تبزغ بزغا و بزوغا: بدا منها طلوع أو طلعت و شرقت، و قال الزّجاج: ابتدأت في الطلوع، مأخوذ من البزغ و هو الشقّ كأنّها تشقّ بنوره الظلمة شقّا، و من هذا يقال: بزغ البيطار أشاعر الدابّة و بضعها (قطعها و شقّها) إذا شقّ ذلك المكان منها بمبضعه.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الشقّ و الطلوع، و هذان القيدان مأخوذان في مفهومها، و بهذين القيدين يظهر الفرق بينها و بين مادّة الشقّ و البضع و الطلوع، فبزوغ الشمس عبارة عن ابتداء طلوعها حين شقّت الشمس ظلمة الليل.

فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ‌ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي‌- 6/ 78.

أي إذا شقّت الظلمة و طلعت.

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً- 6/ 77.

أى إذا انشقّت الظلمة و طلع القمر.

بسر

مقا- بَسْرٌ: أصلان، أحدهما الطراءة و أن يكون الشي‌ء قبل إناه، و الأصل الآخر وقوف الشي‌ء و قلّة حركته. فالأوّل قولهم لكلّ شي‌ء غضّ بسر، و نبات بسر إذا كان طريّا، و ماء بَسر إذا كان قريب العهد بالسحاب، و يقال للشمس في أوّل طلوعها بسرة، و من هذا قولهم بسر الرجل الحاجة إذا طلبها من غير موضع الطلب، و قياسه صحيح لأنّه كأنّه طلبها قبل إناها.

أسا- هو بُسْراً أطيبُ منه رُطَباً، و قد أَبْسَرَتِ النخلةُ. و من المجاز ابْتَسَر