مصبا- بَغُضَ‌ الشيْ‌ءُ بَغَاضَةً فهو بَغِيضٌ‌، و أَبْغَضْتُهُ‌ إِبْغَاضاً فهو مُبْغِضٌ‌. و الاسم البغض. قالوا- و لا يقال بغضته. و بَغَضَهُ‌ اللّه تعالى للناس فأبغضوه، و البغضة و البغضاء: شدّة البغض.

أسا- هو من أهل‌ الْبُغْضِ‌ و الْبِغْضَةِ و الْمَبْغَضَةِ و الْبَغْضَاءِ. و قد بغض بغاضة، و قد أبغضته و باغضته، و بينهما مباغضة، و ما رأيت أشدّ تباغضا منهما، و لم يزالا مُتَبَاغِضِينَ‌.

و التحقيق‌

أنّ البغض ضدّ الحبّ، و البغضاء مصدر كالدعوى، و البغض صفة نفسانيّة في قبال الحبّ، فإذا اشتدّ و ظهر في مقام العمل فهو العداوة، فانّه مأخوذ من التعدّى، و بينهما عموم و خصوص من وجه.

وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ- 5/ 64.

إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ- 5/ 91.

وَ بَدا بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً- 60/ 4.

بغل‌

مصبا- الْبَغْلُ‌: معروف، و جمع القلّة أَبْغَالٌ‌، و جمع الكثرة بِغَالٌ، و الأنثى بغلة، و الجمع بغلات مثل سجدة و سجدات.

مقا- بَغْلٌ‌: يدلّ على قوّة في الجسم، من ذلك البغل. قال قوم: سمّى بذلك لقوّة خلقه. و قد قالوا سمّى بغلا من التبغيل و هو ضرب من السير. و الّذى نذهب اليه أنّ‌ التَّبْغِيلَ‌ مشتقّ من سير البغل.

لسا- الْبَغْلُ: هذا الحيوان السّحاج الّذى يركب، و الأنثى بَغْلَةٌ، و الجمع‌