و أمّا طريق موسى (ع) من أرض مدين الى هذه البقعة: فالظاهر أنّه من مدين [و هي واقعة في الجهة الجنوب الشرقىّ من شمال البحر الأحمر- راجع مدين‌] الى أن يؤتى مدينة الشيخ حميد، و هي ميناء في الجهة الشرقيّة من بوغازتيران [موصل خليج العقبة و البحر الأحمر] ثمّ يعبر بها خليج العقبة في مراكب بحريّة في ساعة و نصف الى ميناء النبك و هي درب التجّار من الحجاز الى مصر، ثمّ يؤتى قريبا من طور سيناء في ثلاثة أيّام.

و بين ميناء الشيخ حميد و ميناء النبك قريب من سبعة أميال.

بقل‌

مصبا- البَقْلُ‌: كلّ نبات اخضرّت به الأرض، و أَبْقَلَتِ‌ الأَرْضُ: أنبتت البقل فهي مبقلة على القياس، و جاء أيضا بقلة و بقيلة. و أَبْقَلَ‌ القوم: وجدوا بقلا.

و البَاقِلَّا و الْبَاقِلَاءُ.

صحا- البقل معروف، و الواحدة بقلة. و البقلة أيضا: الرِّجْلَةُ و هي‌ البَقْلَةُ الحمقاء. و المَبْقَلَةُ: موضع البقل. و يقال كلّ نبات اخضرّت له الأرض فهو بقل. و بقل وجه الغلام يبقل بقولا: خرجت لحيته، و لا تقل بقّل. و بقل ناب البعير: طلع.

و ابتقل الحمار: رعى البقل.

مقا- بَقْلٌ‌: أصل واحد، و هو من النبات، و اليه ترجع فروع الباب كلّه.

قال الخليل: الْبَقْلُ‌ من النبات ما ليس شجر دقّ و لا جلّ، و فرّق ما بين البقل و دقّ الشجر بغلظ العود و جلّته، فإنّ الأمطار و الرياح لا تكسر عيدانها تراها قائمة أكل ما أكل و بقي ما بقي. و قال ابتقل القوم: إذا رعوا البقل. و الإبل تبتقل و تَتَبَقَّلُ‌:

تأكل البقل. و أَبْقَلَتِ‌ الأرضُ و بَقَلَتْ: أَنْبَتَتِ الْبَقْلُ، فهي‌ مُبْقِلَةٌ. و المُبْقَلَةُ و الْبَقَّالِيَّةُ: ذاتُ البَقْلِ. أرض بَقِلة و بَقِيلَة: كثيرة البَقْل. قال أبو زياد: البقل اسم‌