نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 1 صفحه : 332
بلع
مقا- أصل واحد و هو ازدراد الشيء-بَلَعْتُالشَّيْءَأَبْلَعُهُ. و البَالُوعُ من هذا لأنّه يبلع
الماء.
مصبا بَلَعْتُ الشيْءَ و ابْتَلَعْتُهُ: بمعنى. والبَالُوعَةُثقب في وسط الدار، و كذلك
البَلُّوعَةُ، و الجمع البَلَالِيعُ.
لسا- بلع الشيء بلعا و ابتلعه و تبلّعه و سرطه سرطا: جرعه، والبُلْعَةُمن الشراب كالجرعة، و البَلُوعُ:
الشراب. و بلع الطعام: و ابتلعه: لم يمضغه، و أبلعه غيره.
و التحقيق
أنّ المادّة تدلّ على جذب دفعة.
وَ قِيلَ يا أَرْضُابْلَعِيماءَكِ- 11/ 44- أى اجذبى اليك.
و الفرق بين الجذب و البلع و الجرع و السرط و الزرد:
أنّ الجذب مدّك الشيء اليك، و هو أعمّ من أن يكون الجذب الى جانبك
أو الى الداخل، يقال انّه جذب الرطوبة اليه و جذب الحبل اليه.
و الجرع: شربك على قلّة قلّة.
و السرط و الزرد بينهما اشتقاق أكبر، أى البلع بالتدريج كما في
الأكل.
و البلع: هو ازدراد في مرتبة واحدة و دفعة.
و بهذا يظهر السّر في انتخاب كلمةابْلَعِيفي هذا المورد.
بلغ
مقا- بلغ: أصل واحد و هو الوصول الى الشيء، تقول بلغت المكان إذا
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 1 صفحه : 332