responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 1  صفحه : 332

بلع‌

مقا- أصل واحد و هو ازدراد الشي‌ء- بَلَعْتُ‌ الشَّيْ‌ءَ أَبْلَعُهُ‌. و البَالُوعُ من هذا لأنّه يبلع الماء.

مصبا بَلَعْتُ الشيْ‌ءَ و ابْتَلَعْتُهُ: بمعنى. و البَالُوعَةُ ثقب في وسط الدار، و كذلك البَلُّوعَةُ، و الجمع البَلَالِيعُ.

لسا- بلع الشي‌ء بلعا و ابتلعه و تبلّعه و سرطه سرطا: جرعه، و البُلْعَةُ من الشراب كالجرعة، و البَلُوعُ: الشراب. و بلع الطعام: و ابتلعه: لم يمضغه، و أبلعه غيره.

و التحقيق‌

أنّ المادّة تدلّ على جذب دفعة.

وَ قِيلَ يا أَرْضُ‌ ابْلَعِي‌ ماءَكِ‌- 11/ 44- أى اجذبى اليك.

و الفرق بين الجذب و البلع و الجرع و السرط و الزرد:

أنّ الجذب مدّك الشي‌ء اليك، و هو أعمّ من أن يكون الجذب الى جانبك أو الى الداخل، يقال انّه جذب الرطوبة اليه و جذب الحبل اليه.

و الجرع: شربك على قلّة قلّة.

و السرط و الزرد بينهما اشتقاق أكبر، أى البلع بالتدريج كما في الأكل.

و البلع: هو ازدراد في مرتبة واحدة و دفعة.

و بهذا يظهر السّر في انتخاب كلمة ابْلَعِي‌ في هذا المورد.

بلغ‌

مقا- بلغ: أصل واحد و هو الوصول الى الشي‌ء، تقول بلغت المكان إذا

نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 1  صفحه : 332
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست