كرّم اللّه وجهه‌: هو وجه الأرض.

و كلّ مفجر ماء تنّور.

قاموس تركى للسامى: تندور، و أصله تاندير: فرن.

و التحقيق‌

أنّ هذه الكلمة مستعملة في اللغة العبريّة و العربيّة و الفارسيّة و التركيّة باختلاف يسير. فإذا قلنا إنّ الأصل هو الفارسيّة: فلا بدّ أن يكون مأخوذا من تن و نور، اى جسم النور و بدنه، فعبّر بها عن محلّ توقد فيها النار للطبخ، ثمّ خفّف فقيل تنور، و قيل باللهجة التركيّة تندور، و باللهجة العربيّة تنّور، و كذلك في العبريّة.

و إذا قلنا إنّ الأصل فيها العبريّة: فلا يبعد أن يكون هذا اللفظ مأخوذا من كلمة- تاء- و- نور، ثم انقلبت الهمزة نونا و أدغمت.

قع- [تاء] حجيرة، غرفة.

[نور] (آراميّة) نار.

فيكون معنى التنّور: حجيرة النار، ثمّ استعمل في لغة العرب أيضا.

حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ- 11/ 40.

ظاهر الكلام ابتداء الفوران من التنّور، و بقرينة التكليف الخاصّ فيما بعده المتوجّه الى نوح (ع)- احمل من كلّ زوجين: يفهم أنّ المراد هو التنّور المخصوص في بيت نوح (ع)، أو في محلّ كان تحت نظره.

و أمّا خصوصيّة التنّور: فأنّه حجرة للنار و مركز للحرارة، فلا مناسبة بينه و بين فوران الماء منه الّا أمر خارق للطبيعة، مضافا الى أنّ التنّور محلّ لخروج الخبز و هو أعلى طعام للإنسان في إدامة حياته، فيكون ابتداء الفوران من ذلك المحلّ، إشارة الى انقضاء ايّام حياتهم.

و لا يبعد أن يكون إشارة ظاهرا أو باطنا الى فوران القوّة القّهاريّة و ظهورها و بدوّ حرارة السخط و العذاب الأليم، فيكون التنّور عبارة عن صفة و حالة قهاريّة