المراد بقوله تعالى- وَ التِّينِ‌ وَ الزَّيْتُونِ‌.

مقا- تين: ليس أصلا إلّا التين، و هو معروف.

إحياء التذكرة- تين: و التين من الثمار ذات القيمة الكبرى فهو قلوى يزيل من حموضة الجسم الّتى هي منشأ الأمراض و هبوط القوّة و الشعور بالوهن، و هو كغيره من الفواكه القلويّة يغسل الكلى و المسالك البوليّة، و مطبوخه في الماء أو اللبن شراب ملطّف لمرضى الحصبة و الجدري و الحمى القرمزيّة، و هو مفيد جدّا للنزلات الصدريّة و نزلات المسالك الهوائيّة، و يستعمل غرغرة و مضمضة في تقرّحات الفم و اللثّة.

وَ التِّينِ‌ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌- 95/ 1.

أقول: هذه الآية الكريمة تناسب ما بعدها- لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ‌- فإنّ تقويم البدن من جهة المادّة يؤثّر فيها التين و الزيتون و يفيدان فيها و في اعتدالها كثير فائدة. و التين من الفواكه النافعة جدّا في تقوية جهاز التنفّس و تلطيف مجارى الدم و المحلّل و جالي القوى و المقوّى و مليّن الطبع، و مع هذا فهو سهل التناول و لا فضول لها.

و قد اختصّت الثمرتان بالذكر باختصّاصهما في تلطيف المزاج المادّى و تنقيته حتّى يستعدّ للروحانيّة.

و في البيضاوي- خصّهما من بين الثمار بالقسم: لأنّ التين فاكهة طيّبة لا فضل لها و غذاء لطيف سريع الهضم و دواء كثير النفع فانّه يليّن بالطبع و يحلّل البلغم و يطهّر الكليتين و يزيل رمل المثانة و يفتح سدّة الكبد و الطحال و يسمّن البدن، و في الحديث انّه يقطع البواسير و ينفع من النقرس.