و الفرق بين الإيصال و التَّأْدِيَةُ: أنّ التأدية إيصال ما كان في ذمّته و ما كان ملزما بإيصاله، بخلاف الإيصال فهو مطلق، فلا يقال في الأمانة: إنّه أوصلها بل أدّيها الى أهلها.

إدريس‌

صحا- و يقال سمّى‌ إدريس‌ لكثرة دراسة كتاب اللّه، و اسمه أختوخ.

المعارف- و إنّما سمّى إدريس لكثرة ما كان يدرس من كتاب اللّه و سنن الإسلام، و أنزل اللّه عليه ثلاثين صحيفة، و هو اوّل من خطّ بالقلم و أوّل من حاك الثياب و لبسها، و كانوا من قبل يلبسون الجلود، و استجاب له ألف انسان ممّن كان يدعوهم، فلمّا رفعه اللّه اختلفوا بعده و أحدثوا الأحداث الى زمن نوح، و هو أبو جدّ نوح، و رفع و هو ابن ثلاثمائة و خمس و ستّين سنة، و في التوراة إنّ أختوخ أحسن خدّام اللّه فرفعه اللّه اليه.

التكوين 5/ 18- و عاش يارد مائة و اثنتين و ستّين سنة، و ولد أخنوخ ... و عاش أخنوخ خمسا و ستّين سنة و ولد متوشالح، و سار أخنوخ مع اللّه ...

و سار متوشالح مائة و سبعا و ثمانين سنة و ولد لامك ... و عاش لامك مائة و اثنتين و ثمانين سنة و ولد ابنا و دعا اسمه نوحا.

المروج- خنوخ و هو إِدرِيسُ‌ النبي (ص) و الصابئة تزعم إنّه هو هرمس، و هو الّذى أخبر اللّه تعالى في كتابه- إنّه رفعه‌ مَكاناً عَلِيًّا- و هو أوّل من درز الدروز و خاط بالإبرة و أنزل عليه ثلاثون صحيفة.

البدء- 3/ 11- قصّة إدريس: يزعم أهل العلم إنّه أخنوخ بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، و هو أوّل نبىّ أعطى الرسالة بعد آدم، و انزل عليه النجوم و الطبّ و اسمه عند اليونانيّين هرمس، و كان يصعد له من‌