الثاني- مقام الالوهيّة المتنزعة فيه الصفات المعبّر عنه بكلمة- اللّه، فيلاحظ فيه جميع صفات الجمال و العظمة و الكرامة، فاللّه اسم خاصّ شخصىّ له تعالى ذاتا و صفة، فيدلّ على الذات المستجمع لجميع صفات الجمال و الكرامة، كما سبق في سما.

و قلنا إنّ هذه الكلمة اسم شخصىّ مخصوص لا يطلق على غيره تعالى، و هو غير مخصوص باللغة العربيّة، بل منقول من العبريّة و السريانيّة.

الثالث- و من الصفات الأصيلة الثابتة في مقام الالوهيّة: الحىّ و الرحمة و النور و الروح و الإرادة و القدرة و العلم.

و كلّ من هذه الصفات إمّا أن يكون النظر فيها الى جهة كونها و صفات لا حدّ فيها و لا نهاية، و هي تلاحظ من حيث هي منطبقة على الذات الواجب تعالى، و منتزعة منه. و إمّا أن يكون النظر الى جهة كونها منبسطة و متجلية بالنسبة الى ما سواه.

و هذا الانبساط إمّا بالتكوين: كما في تكوين موجود يكون مصداقا لهذه الصفات، فيجعل الموجود مصداقا لصفة الحياة أو الرحمة أو النور أو سائرها. و إمّا على سبيل مجرّد الإعمال و التوجيه و التشريع الى الغير:

فالتكوين كاطلاق الرحمة و النور و الروح على من سوية، كما في تطبيقها على نبىّ مرسل أو كتاب منزل من جانب اللّه تعالى:

. وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ‌- 7/ 157. وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا- 9/ 61 و التشريع و التوجيه: كما في:

. رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا- 66/ 8. يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ- 40/ 15 الرابع- مراتب حقيقة النور قد أشير اليها في آية النور المباركة:

. اللَّهُ‌ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌:

التحقيق