الخروج عن تلك الجنّات، بنيّة أو عمل أو قول.

فانّهم يعيشون في منزل قرب و جنّات نعيم روحانيّة وسيعة، من دون أن يتعرّض لهم موانع خارجيّة أو انصراف من أنفسهم.

و أمّا ذكر التصديع و الإنزاف في المورد: فانّ أعظم مانع يوجب انكدارا في تلك العيشة و اضطرابا فيها و اختلالا في التذاذها: هو تجويز إمكان التصديع من الخارج، و الإنزاف من باطن النفس.

فانّ هذا الاضطراب يوجب تنغّصا و انكدارا في عيش الجنّة و الاطمينان بدوامها و عقد القلب بثباتها.

و أمّا التعبير في الآية الاولى بصيغة المجهول و في الثانية بالمعلوم: فانّ مرتبة السابقين أعلى درجات أهل الجنّة، فانّهم المقرّبون، و قد وصلوا الى مقام الطمأنينة الكاملة، و عاشوا تحت لواء الرحمة الخاصّة، و أمنوا من عروض أىّ عارضة توجب انكدارا في عيشهم، فينفى في حقّهم أضعف احتمال يمكن جريانه فيهم. و هذا بخلاف المخلصين، فانّ موانع عيشهم أوسع و أقوى، كالغول و الإنزاف من الخارج.

نزل‌

مقا- كلمة صحيحة تدلّ على هبوط شي‌ء و قرعه. و نَزَلَ‌ عن دابّته‌ نُزُولًا، و نزل المطر من السماء نزولا. و النَّازِلَةُ: الشديدة من شدائد الدهر تنزل. و النِّزَالُ‌ في الحرب: أن‌ يَتَنَازَلَ‌ الفريقان. و نَزَالِ‌: كلمة توضع موضع انزل. و مكان نزل: ينزل فيه كثيرا. و وجدت القوم على نزلاتهم، أى منازلهم. و النزل: ما يهيّأ للنزيل.

و يعبّرون عن الحجّ‌ بِالنُّزُولِ‌، و نَزَلَ‌، إذا حجّ. و النزالة: ماء الرجل. و النزيل:

الضيف. و التَّنْزِيلُ‌: ترتيب الشي‌ء و وضعه منزله.

مصبا- نزل من علو الى سفل ينزل نزولا، و يتعدّى بالحرف و الهمزة

التحقيق