. وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ‌- 65/ 4.

. وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ‌ الْمَحِيضِ‌- 2/ 222.

مصدر ميميّ من‌ الحَيْضِ‌، و انتخاب‌ الْمَحِيضِ‌: لأنّ الحيض قد غلب عليه الاسميّة و الجنسيّة.

حيف‌

مصبا- حَافَ‌ يَحِيفُ‌ حَيْفاً: جار و ظلم و سواء كان حاكما أو غير حاكم فهو حَائِفٌ‌، و الجمع‌ حَافَةٌ و حُيَّفٌ‌.

صحا- حَوْفٌ‌- حَيْفٌ‌: و حَافَتَا الوادي: جانباه، و تَحَوِّفَهُ‌ أي تنقّصه.

و الحَيْفُ‌: الجور و الظلم، و قد حاف عليه يحيف، أي جار، و تَحَيَّفْتُ‌ الشي‌ءَ مثل تحوّفته، إذا تنقّصته من حافّاته.

مقا- حَيْفٌ‌: اصل واحد و هو الميل، يقال‌ حَافَ‌ عليه‌ يَحِيفُ‌: إذا مال، و منه تحيّفت الشي‌ء إذا أخذته من جوانبه، و هو قياس الباب، لأنّه مال عن عرضه إلى جوانبه.

التهذيب 5/ 263- قال الليث: ناحية كلّ شي‌ء حافَتُهُ، و منه‌ حافَتَا الوادي، و تصغيره‌ حُوَيْفَةٌ. و قال الفرّاء: تَحَوَّفْتُ‌ الشي‌ءَ أخذته من‌ حَافَتِهِ‌، و تخوّفته بالخاء بمعناه. و قال غيره: حَيْفَةُ الشي‌ءِ ناحيته. و قد تَحَيَّفْتُ‌ الشي‌ءَ: أخذته من نواحيه.

و الحَيْفُ‌: الميل في الحكم، يقال: حاف يحيف حيفا.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الميل و الخروج عن الاعتدال. و بهذه المناسبة تطلق على الجور و الظلم و الميل في الحكم.

و أما الجانب و الناحية- فمن معاني الحوف واويّا، و قد تبدّل الواو ياء و يقال حيفة الشي‌ء أي ناحيته، و قد اشتبه هذا المعنى على كثير من أهل اللّغة و الأدب‌