و الآخرة، فهو محجوب بالدنيا عن الآخرة، و مشغول بالمادّة عن عالم النور، و قريب من الطبيعة و بعيد عن اللّه تعالى، فهو خارج عن صراط الهداية الى طريق الضلالة، و عن محيط المحبّة و الرحمة الى منزل البغض و الغواية.

فالإسراف مرتبة نازلة ظلمانيّة، و منزل من علا في الأرض و طغى في الحياة الدنيا-. وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ‌ الْمُسْرِفِينَ‌.

. وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا- 7/ 31.

. وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا- 6/ 141.

. فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً- 17/ 33.

. وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ‌ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا- 25/ 67.

. وَ لا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً- 4/ 6.

يُصرّح بالنهي عن الإسراف في موارد الأكل، الشرب، و إعطاء حقّ الصدقة من الثمر و الزرع، و في القتل، و في الإنفاق، و في مال اليتامى.

و لا يخفى ما فيما بين موادّ السرف و السرى و السرع و السرح و السرب و السفر و السير، و ممّا فيه السين و الراء، من التناسب لفظا و معنى.

سرق‌

مصبا- سَرَقَ‌ مالا يَسْرِقْهُ‌ من باب ضرب، و سَرَقَ‌ منه مالا، يتعدّى الى الأوّل بنفسه، و بالحرف على الزيادة، و المصدر سرق، و الاسم السرق، و السرقة مثله، و تخفّف مثل كلمة، و يسمّى المسروق سرقة تسمية بالمصدر. و سرق السمع مجاز، و اسْتَرَقَهُ‌: إذا سمعه مستخفيا.

مقا- سرق: أصل يدلّ على أخذ شي‌ء في خفاء و ستر، يقال سرق يسرق سرقة، و الْمَسْرُوقُ‌ سَرَقٌ، و استرق السمع إذا تسمّع مختفيا. و ممّا شذّ عن الباب السَّرَقُ جمع سَرَقَةٍ، قطعة من الحرير.

الجمهرة 2/ 334- سَرَقَ‌ يَسْرَقُ‌ سَرَقاً، فهو سَارِقٌ‌. و السرق ضعف في المفاصل، سرقت مفاصله سرقا: إذا ضعفت. و السرق ضرب من الحرير، فارسيّ‌