أي سطور زائدة مصنوعة مجعولة من الماضين، و ليست منسوبة الى اللّه أو الوحي أو القلم.

. إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ- 88/ 22.

أي و عليك التذكرة و التنبيه و بيان الحقائق، و ليس لك إعمال الحكومة و السيطرة و القيام على اصطفافهم و نظمهم و تدبير أمورهم جبرا و بالسلطة. فَالسَّيْطَرَةُ هو السطر بالغلبة و الحكومة و القهر الاستعلاء.

و زيادة الياء في السطر للإلحاق بالرباعيّ: تدلّ على الاستيلاء و القهر، فانّ الياء يدلّ على النفوذ و التعمّق، و انكسار الطرف.

سطو

مقا- سَطَا: أصل يدلّ على القهر و العلوّ. يقال: سَطَا عَلَيْهِ‌ يَسْطُو، و ذلك إذا قهره ببطش. و يقال فرس‌ سَاطٍ: إذا سَطَا سائرُ الخَيْلِ. و الفَحْلِ‌ يَسْطُو على طروقته.

و يقال سطا الماء إذا كثر.

مصبا- سَطَا عليه و به‌ يَسْطُو سَطْواً و سَطْوَةً: قهره و أذلّه و هو البطش بشدّة.

و سطا الماء: كثر.

الجمهرة 3/ 29- السَّطْوُ: مصدر سَطَا يَسْطُو سَطْواً، و الاسم السطوة، و سطا الفحل إذا صال. و فرس ساط: إذا رفع ذنبه في حضره (عدوه).

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الصول و الحملة بالقهر. و إذا استعملت بحرف على تدلّ على الاستعلاء أيضا، بخلاف ما إذا استعملت بحرف الباء فتدل على الربط فقط.

. وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ‌ يَسْطُونَ‌ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا- 22/ 72.

أي يصولون بالقهر بالنسبة الى الّذين يتلون عليهم الآيات.