يتمكّنوا من الحركة و التحوّل و التقلّب، ثمّ يسحبون و يجرّون بالسلاسل في الحميم.

فالسلاسل مبتدأ خبره قوله يسحبون بها، و الضمير محذوف لكونه معلوما و لنظم آخر الآية. و لمّا كان البرنامج منهاج السير و العمل على طبقه، و العمل على ذاك المنهاج يسوق الى العصيان و ينتهي الى النار: فعبّر في المورد بقوله تعالى:. يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ‌.

و لا يصحّ عطف‌ السَّلَاسِلُ‌ على الأغلال: فانّ السلاسل صورة البرنامج و عبارة عن حقيقة المنهاج المتّخذ للسير، و هذا المعنى لا يناسب أن تعلّق في الأعناق، بل يناسب السحب و الجرّ في محلّ المنهاج.

سلط

مقا- سلط: أصل واحد و هو القوّة و القهر، من ذلك‌ السَّلَاطَةُ من التسلّط و هو القهر، لذلك سمّي‌ السُّلْطَانُ‌ سلطانا، و السلطان: الحجّة. و السليط من الرجال: الفصيح اللسان الذرب. و السَّلِيطَةُ: المرأة الصخّابة (شديدة الصياح). و ممّا شذّ عن الباب: السَّلِيطُ: الزيت بلغة أهل اليمن، و بلغة غيرهم دهن السمسم.

مصبا- سليط: صخّاب بذيّ اللسان، و امرأة سليطة، و سَلَطَ سَلَاطَةً.

و السَّلِيطُ: الزيت. و السلطان إذا أريد به الشخص مذكّر. و السلطان: الحجّة و البرهان. و السلطان: الولاية و السلطنة، و التذكير أغلب عند الحذّاق، و قد يؤنّث فيقال قضت به السلطان أي‌ السَّلْطَنَةُ، و سَلَّطْتُهُ‌ على الشي‌ء تسليطا: مكّنته منه، فتسلّط: تمكّن و تحكّم.

الجمهرة 3/ 27- و السلط منه قولهم- لسان سليط: بيّن السلاطة و السُّلُوطَةُ. و يقال امرأة سِلِطَّانَةٌ: إذا كانت طويلة اللسان. و السلطان يذكّر و يؤنّث و التأنيث أعلى، و السَّلِيطُ للذكر مدح و للأنثى ذمّ، يقال سليطة كثيرة الشرّ و الصخب، و رجل سليط اللسان فصيحه، و المصدر فيهما السلاطة. و سلطان كلّ شي‌ء: حدّته و سطوته، و منه اشتقاق السلطان. و سلطان الدم تبيّغه (هيجانه).

و سلطان النار التهابها. و فلان‌ مُسَلَّطٌ على بني فلان إذا كان متأمّرا عليهم.