حياته، و لكلّ من تقدّم الى مائدة الملك سليمان كلّ واحد في شهره لم يكونوا يحتاجون الى شي‌ء، و كانوا يأتون بشعير و تبن للخيل و الجياد الى الموضع الّذي يكون فيه كلّ واحد حسب قضائه، و أعطى اللّه سليمان حكمة و فهما كثيرا جدّا و رحبة قلب كالرمل الّذي على شاطئ البحر، و فاقت حكمة سليمان حكمة جميع بني المشرق و كلّ حكمة مصر، و كان أحكم من جميع الناس، و تكلّم بثلاثة آلاف مثل و كانت نشائده ألفا و خمسا، و تكلّم عن الأشجار من الأرز الّذي في لبنان الى الزوفا النابت في الحائط، و تكلّم عن البهائم و عن الطير و عن الدبيب و عن السمك، و كانوا يأتون من جميع الشعوب ليسمعوا حكمة سليمان من جميع ملوك الأرض الّذين سمعوا بحكمته.

قاموس الكتاب المقدّس- سليمان: أي المملوّ من السلامة، و هو خليفة داود، و واحد من أبنائه الأربعة، من بتشبع.

قع- (شالوم) سلام، أمن، سكون، سلامة، صحّة.

و التحقيق‌

أنّ هذه الكلمة مأخوذة من اللغة العبريّة، كالسلّم، إلّا أنّ السلّم في المعجم العبريّ بالسين المهملة، و سليمان مأخوذ من شالوم بمعنى الصحّة و هو بالشين المعجمة، ثمّ إنّ مؤلّفي المعاجم العربيّة قد ضبطوا الكلمتين تحت عنوان السلم اشتباها.

و في صموئيل الثاني و الملوك الأوّل و غيرهما من كتب العهد القديم: كلّما يذكر اسم سليمان بالعبريّة، ضبط بهذا الضبط- شلمه، و تبديل المعجمة بالمهملة في التعريب كثير، فيقال في سمع.

و ظهر أنّ سليمان بن داود عليهما السلام كان من الأنبياء العظام آتاه اللّه الحكمة و الملك و العلم من لدنه، مبعوثا بعد رحلة أبيه سنة 962 قبل الميلاد تقريبا، و مضى لوفاة موسى (ع) قريب من 575 سنة.

. وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ‌ .... وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ‌ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً- 4/ 163.