تامّ البدن. و أمّا الآخر- فالسبع واحد من السباع. و من الباب سبعته: إذا وقعت فيه، كأنّه شبّه نفسه بسبع في ضرره و عضّه. و أسبعته: أطعمته السبع.

مفر- أصل السبع: العدد، سَبْعَ‌ سَماواتٍ*، ... سَبْعاً شِداداً، ... وَ سَبْعَ‌ سُنْبُلاتٍ*، ...

سَبْعُونَ‌ ذِراعاً. و السبع: معروف، قيل سمّي بذلك لتمام قوّته، و ذلك أنّ السبع من الأعداد التامّة.

أسا- ثوب‌ سُبَاعِيٌ‌: سبع أذرع، و سبّع لامرأته: جعل لها سبعة أيّام يقيم معها، و سبّع القرآن: وظّف عليه قراءته في سبعة أيّام، اللّهمّ سبّع لفلان و عشّر: من قوله تعالى-. سَبْعَ‌ سَنابِلَ‌،. عَشْرُ أَمْثالِها، و أَسْبَعَتْ‌ فلانةُ: ولدَتْ‌ لِسَبْعَةِ أشهر، و ولدها مسبع. و سبعت الذئاب الغنم.

قع- (شبع) سبع، سبع مرّات.

(شبعاه) سبعة.

(شبّع) فعل الشي‌ء سبع مرات، سبّع.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الافتراس مع التوحّش، و لحرفي السين و الباء خصوصيّة في مفهوم الطعن و التدمير، كما في السبأ بمعنى السلخ، و السبي بمعنى الأسر، و السبّ بمعنى الطعن، و البأس بمعنى العذاب، و البلس بمعنى اليأس، و العبس بمعنى العبوسيّة و الشدّة، و السبه بمعنى ضعف العقل.

و لا يبعد أن يكون السبع في الأصل صفة مشبهة، يقال رجل فرح و فرح و طمع و طمع و فطن و فطن.

. حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ‌ .... وَ ما أَكَلَ‌ السَّبُعُ‌ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ‌- 5/ 3.

أي ما أكل منه الحيوان الوحشيّ المفترس و مات و لم يذكّ قبل أن يموت.

و أمّا السبع بمعنى العدد: فهو مأخوذ من اللغة العبريّة، و هو شبع، و هذا كما في سائر الأعداد، و سبق في ثمن و خمس- فراجعهما.

و المشتقّات كلّها من هذه الكلمة انتزاعيّة، و الاشتقاقات الانتزاعيّة قلمّا تقع في‌