responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 7  صفحه : 189

و لمّا كان باب العين مبسوطا جعلناه جزءا مستقلّا و هو جزء 8

حرف الغين‌

غبر

مصبا- غَبَرَ غُبُوراً من باب قعد: بقي، و قد يستعمل فيما مضى أيضا، فيكون من الأضداد. و قال الزبيدي: غَبَرَ غُبُوراً: مكث. و الغُبَارُ: معروف، و أَغْبَرَ الرجل: أثار الغبار. و الغَبْرَاءُ: الأرض. و الغُبَيْرَاءُ: نبيذ الذرّة.

مقا- غبر: أصلان صحيحان، أحدهما يدلّ على البقاء، و الآخر- على لون من الألوان. فالأوّل- غبر: إذا بقي. و يقال بالناقة غبر، أى بقيّة، و به غبّر من مرض، أى بقيّة. و الأصل الآخر- الغبار، سمّى لغبرته، و هي لونه، و الأغبر: كلّ لون لون غبار.

التهذيب 8/ 121- قال الليث: غبر يغبر غبورا: إذا مكث، و قد يجي‌ء الغابر في النعت كالماضى، و غبر الليل: بقاياه، و عن ابن الأعرابىّ: الغابر الماضي، و الغابر الباقي. و قال الأصمعىّ: الغبر: بقيّة اللبن في الضرع، و جمعه أغبار. و يقال جاء فلان على غبيراء الظهر: إذا جاء خائبا.

مفر- غبر: الغابر: الماكث بعد مضىّ ما هو معه، قال- إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ*- يعنى فيمن طال أعمارهم، و قيل فيمن بقي و لم يسر مع لوط، و قيل فيمن بقي بعد في العذاب. و منه الغبرة، و غبر الحيض، و غبر الليل. و الغبار: ما يبقى من التراب المثار. و انّما قيل للماضي غابر: تصوّرا بمضىّ الغبار عن الأرض، و قيل للباقي غابر: تصوّرا بتخلّف الغبار عن الّذى يعدو فيخلفه، و من الغبار اشتقّ الغبرة، و هو ما يعلق بالشي‌ء من الغبار، و ما كان على لونه:

. وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ

نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 7  صفحه : 189
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست