غرف‌

مصبا- الغُرْفَةُ: الماء المغروف باليد، و الجمع‌ غِرَافٌ‌ مثل برمه و برام. و الغَرْفَةُ المرّة، و غَرَفْتُ‌ الماء غَرْفاً من باب ضرب، و اغْتَرَفْتُهُ‌. و الغرفة: العلّيّة، و الجمع غرف، ثمّ غرفات بفتح الراء جمع الجمع، و تضمّ للإتباع، و تسكن حملا على لفظ الواحد. و المغرفة: ما يغرف به الطعام.

مقا- غرف: أصل صحيح، إلّا أنّ كلمه لا تنقاس، بل تتباين فالغرف:

مصدر غرفت الماء و غيره أغرفه غرفا. و الغرفة: اسم ما يغرف. و الغريف:

الأجمة، و الجمع غرف. و الغرفة العلّيّة و يقال غرف ناصية فرسه: إذا استأصلها جزّا.

التهذيب 8/ 101- قال تعالى:. إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً و قرئ: غَرْقَة. و معناه- الماء الّذى يغترف نفسه، و هو الاسم. و الغرقة:

المرّة من المصدر. غرفت غرفة، و في القدر غرفة. و قال الليث: الغرف غرفك الماء باليد أو بالمغرفة. و غرب غروف: كثير الأخذ للماء. و الغرف: شجر فإذا يبس فهو الثمام. قلت: أمّا الغرف بسكون الراء فهي شجرة يدبغ بها. ابن الأعرابىّ: غرف شعره: إذا جزّه، و ملطه إذا حلقه. و قال الليث: الغرفة: العلّيّة، و يقال للسماء السابعة: غرفة. و الغريف: ماء في الأجمة. قلت: الغريف الأجمة نفسها بما فيها من شجرها. الأصمعىّ: ناقة غارفة: سريعة السير، و إبل غوارف و خيل مغارف: كأنّها تغرف الجري غرفا، و فرس مغرف.

ابن دريد: فرس غرّاف: رغيب الشحوة كثير الأخذ من الأرض بقوائمه.

مفر- الغرف: رفع الشي‌ء و تناوله، يقال غرفت الماء و المرق، و الغرفة: ما يغترف. و منه استعير غرفت عرف الفرس: إذا جررته. و غرفت الشجرة. و غرفت الإبل: اشتكت من أكله.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو رفع شي‌ء من السافل الى جهة عالية. و من مصاديقه‌ غَرْفُ‌ الماء بيد أو غيرها، و غَرْفُ‌ الشعر بالجزّ، و البناء المرتفع فيقال‌