نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 263
.يا أَهْلَ الْكِتابِ لاتَغْلُوافِي دِينِكُمْ وَ لا
تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ- 4/ 170 يراد الارتفاع الخارج عن
الاعتدال في الاعتقادات الدينيّة، و الدين هو الخضوع قبال برنامج او أمر آخر، و
الخطاب لمطلق أهل الكتاب من اليهود و النصارى و غيرهم.
و المراد إظهار التعصّب الشديد بحيث يمنع عن قبول الحقّ، من نبىّ
إلهىّ آخر أو كتاب سماوىّ او دين حقّ، أو القول المتجاوز عن الحقّ في اللّه عزّ و
جلّ و في رسوله المبعوث، اتّباعا أهواء الضالّين المضلّين.
فانّ المناط في جميع الأديان الإلهيّة و العقائد و الآراء: كونها
حقّا، و لا خصوصيّة لدين خاصّ أو نبىّ معيّن أو اعتقاد صحيح إلّا كونه حقّا.
فالحقّ هو المتّبع المطاع الّذى يجب عقلا و شرعا استقباله، في أىّ
مورد كان، و الى أىّ شخص ينسب، و في أىّ دين يكون.
غلى
مصبا-الغَالِيَةُ: أخلاط من الطيب. وتَغَلَّيْتُبالغالية وتَغَلَّلْتُ: إذا تطيّبت بها. وغَلَتِالقدرغَلْياًمن باب ضرب، وغَلَيَاناًأيضا. و في لغة:غَلِيَتْتَغْلَىمن باب تعب. و يتعدّى بالهمزة
فيقال أغليت الزيت و نحوه إغلاء، فهو مغلى.
مقا- غلت القدر تغلى غليانا. و أمّا الغالية: فممكن أن يكون من هذا،
أى هي غالية القيمة.
لسا- غلا: و غلت القدر و الجرّة تغلى غليا و غليانا، و أغلاها و
غلّاها. و لا يقال غليت.
و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو حصول ارتفاع ينتهى الى انخفاض و.
سكون. و من مصاديقه:غَلَيَانُشيء و جيشانه حتى يسكن. والغَالِيَةُالمركّبة من الأجزاء الطيّبة
و الدهنتَغْلِيو تسكن.
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 263