يراد فناء المادّة و البدن الجسمانىّ، و مواجهة العالم الروحانىّ، و المقابلة به بعد انشقاق حجاب و غمام، و نزول الملائكة فيه.

. ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِ‌ أَمَنَةً نُعاساً- 3/ 154. وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ‌ الْغَمِ‌ وَ فَتَنَّاكَ فُتُوناً- 20/ 40. فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ‌ الْغَمِ‌ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ‌- 21/ 88 أى أنزل الأمن و النجاة من المضيقة و الابتلاء و الاغتمام في الحرب. و نجّيناك. من تغطية حالة الابتلاء و الاضطراب و الوحشة الّتى كانت في قتل النفس. و استجبناه و نجّيناه من تغطية الابتلاء الشديد الّتى حصلت له في كونه مغاضبا. فَالْغَمُ‌: هو تغطية شدّة و ابتلاء و مضيقة في قبال رخاء و سعة و تنعّم.

. وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ .... فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ‌ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَ‌- 10/ 71 الغُمَّةُ فعلة بمعنى ما به يغمّ، أى ما بسببه يتحصّل و يتكوّن الغمّ. يراد لزوم التفكّر و التدبّر و التعقّل في جريان أموركم و في ما تعملون حتّى لا يكون سببا للغمّ.

. إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى‌ أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ‌ غَمًّا بِغَمٍ‌ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى‌ ما فاتَكُمْ‌- 3/ 153 أى فجازاكم جزاء يرجع إليكم، غمّا ملصقا بغمّ مكرّرا، حتّى لا تحزنوا بعد في فوت نفع عنكم، كما فعلتم في ذلك الحرب، إذا انصرفتم عن مواضعكم لئلّا يفوت الغنم عنكم، فأوجب ذلك العصيان و التخلّف هزيمة و قتلا و جرحا للمسلمين.

غنم‌

مقا- غنم‌: أصل صحيح واحد يدلّ على إفادة شي‌ء لم يملك من قبل، ثمّ اختصّ به ما أخذ من مال المشركين بقهر و غلبة. و يقولون: غُنَامَاكَ‌ أن تفعل كذا، أى غايتك و الأمر الّذى تتغنمه. و غَنَم‌: قبيلة، و لعلّ اشتقاق الغنم من هذا.

مصبا- غَنِمْتُ‌ الشي‌ء أَغْنَمُهُ‌ غَنْماً: أصبته غنيمة، و الجمع الغنائم و