المال، و رئيس مترأسّ محبّ للرئاسة.

فالطاغوت هو الشيطان و مظهره ممّن يسدّ عن سلوك طريق الحقّ و يمنع عن السير و التوجّه الى اللّه العزيز المتعال، و هو الّذى يعلو في جهة الدنيا المادّيّة و التمايلات النفسانيّة، و يتجاوز عن صراط اللّه، و هو يناسب أن يتولّى امور الكافرين المعرضين عن الحقّ- أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ‌.

فظهر أنّ‌ الطَّاغُوتَ‌ هو المستغنى المستكبر، و ليس له في الحقيقة غناء و كبرياء، و أمّا الجاهلون و أهل الدنيا انّما يتوجّهون الى الظاهر المتظاهر.

. أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ‌ 4/ 51 قلنا إنّ‌ الطَّاغُوتَ‌ هو المتجاوز عن الحدّ بالاستغناء و الاستكبار، و أمّا الجبت سبق إنّه المتكبر المتظاهر بالعلم و العقل و ليس كذلك. و كلّ منهما في قبال الحقّ العزيز الحىّ القيّوم.

طفأ

مصبا- طَفَا الشي‌ء فوق الماء طَفْواً من باب قال، و طُفُوّاً: إذا علا و لم يرسب. و منه السمك‌ الطَّافِي‌: الّذى يموت في الماء ثمّ يعلو فوق وجهه. و طَفِئَتِ‌ النار تَطْفَأُ من باب تعب‌ طُفُوءاً: خمدت. و أَطْفَأْتُهَا. و منه أطفأت الفتنة: إذا سكّنتها على الاستعارة.

مقا- طفو: أصل صحيح و هو يدلّ على الشي‌ء الخفيف يعلو الشي‌ء. من ذلك قولهم طفا الشي‌ء فوق الماء يطفو طفوا و طفوّا إذا علا و لم يرسب، فإذا همزت كان في معنى آخر، يقال طفئت النار تطفأ، و أنا أطفأتها.

التهذيب 14/ 33- أطفأها الله أى أهمدها حتّى تبرد، و قد طفئت تطفأ طفوءا، و النار سكن لهبها و جمرها يتّقد فهي خامدة، فإذا سكن لهبها و برد جمرها فهي هامدة طافئة.

و التحقيق‌