فصل: في الحنوط

[1] لا يترك الاحتياط. P

[2] قد عرفت جواز الإحتساب في الزائد عن القدر الواجب، بحسب ما هو المتعارف، من دون وقوفه على الإجازة. P

[3] قد عرفت عدم توقّفه عليه في القدر المتعارف، وفيما لا يكون خارجاً عن شأنه. P

[4] الأقوى تقديم الكفن في الأولين دون الأخير مطلقاً، عمدياً كان أو خطائيّاً. P

[5] بما يصدق به الوضع أيضاً، أي بأن يبقى عليها منه شي‌ء. P

[6] مراعاته غير لازم. P

[7] المراد منه ظاهر الكفّ لا باطنه، لأنّ مسحه كان واجباً.P