[1] في سعة الوقت، وإلّا لا يبعد تقدّم الجلوس في الوقت والإتيان بالآخر قضاءاً كما مرّ. P

[2] لكن في ضيق الوقت إذا لم يتمكّن من التكرار يقدم الركني على غيره، وفي غيره من سائر الصور يقدّم ما هو المقدّم. P

[3] على الأحوط. P

[4] هذا يتم في ضيق الوقت، وإلّا فالأحوط الإتمام ثم الإعادة، هكذا في الفرض الذي يليه. P

[5] تصحّ جميع الصور التي أشار إليها المصنف عند ضيق الوقت، وإلّا فانه مع سعة الوقت - على المختار - يكون الأحوط لذوي الأعذار هو الإعادة بعد الإتمام، كما في المتن. P

[6] لا يترك الاحتياط. P

[7] على الأحوط.P