[1] إن كان بحيث لو بقى على حاله صار متعفّناً، فالأقوى الإجتناب، وإلّا كانت طاهرة، وليس الملاك مجرّد الإتصال، بل المدار على وجود علقة الروح فيها. P

[2] بل نجس وإن كان قليلاً. P

[3] فيه إشكال. P

[4] خصوصاً في المتعارف فيه، كالتسميد وإطعام كلب الماشية. P

[5] والظاهر عدم الإشكال فيه، لأنه لو بنى على نجاسة دمه المتخلّف بطل الانتفاع به، وهو مخالف لظاهر الأدلة والمقطوع به عند الأصحاب. P

[6] بل له وجه قويّ ولا إشكال فيه، لما يجري فيه ما قلناه في دم الجنين. P

[7] لو شك في خروج ما يعتاد خروجه، فالأحوط الإجتناب، أمّا لو شك بعد خروج المعتاد، بين أن يكون من الخارج أو المتخلّف، فالأقوى الطهارة.P