[1] بل يتيمّم ويدخل، إلّافيما إذا عجز عن التيمّم، بل يجب إن استلزم هتكاً للمسجد، وكذلك الحكم في المسجدين. P

[2] لا يترك ذلك لنوعيّة الدخول في المسجد. P

[3] بل الأحوط الوجوب إذا لم يستلزم الهتك وإلّا فلا ترديد في الوجوب. P

[4] إذا لم يمكن تطهيره، كما أشار إلى هذا القيد في الفرع اللاحق. P

[5] إذا استلزم المهانة أو المسّ الموجب للنجاسة، وإلّا لو أخذه مع قصد المعرفة فلا مانع فيه ولا حرمة مع رعاية الشرائط كما لا يكون أخذه منه واجباً. P

[6] لا يترك. P

[7] بل للحاكم إلزامه وصرف الأموال في تطهيره، وإن كان على نحو الواجب الكفائي. P

[8] أو امتنع المالك عن الاذن، فحينئذٍ عليه ذلك، ولا يحتاج إلى تحصيل ف الاذن من الحاكم، وإن كان أحوط.P