[1] فيه إشكالٌ، والأحوط لزوم خروج شي‌ء من بدنه من الماء حتّى يصدق الرمس. P

[2] بل يكفي الإطمئنان بالزوال، كما يكفي فيما بعده. P

[3] لا ينبغي ترك الإحتياط هنا. P

[4] هذا أمرٌ عرفي، فيتفاوت في قلّة الماء وكثرته، فلا يمكن الإلتزام به على نحو الإطلاق. P

[5] بل يبعد جدّاً. P

[6] عدا الضرر فإنه ملحق بالثلاثة. P

[7] الظاهر الصحّة، حتى مع التقييد إن كان العمل متضمناً لقصد القربة. P

[8] الظاهر بطلانهما.P