[1] هذا إذا كان جاهلاً لحالته السابقة، أو متطهّراً ثم خرجت منه الرطوبة، وإلّا له أن يكتفي بالوضوء فقط. P

[2] قد عرفت الحكم في الصورتين، وفي غيرهما يكفي الوضوء فقط. P

[3] لا يترك الاحتياط. P

[4] لا يترك، وهو أولى من الإستئناف. ومراعاة التوافق من حيث الترتيب والإرتماس بين غسله السابق واللاحق توجب موافقة الاحتياط. P

[5] لا يترك الاحتياط.P

[6] الاحتمال ضعيفٌ. P

[7] لا يترك الاحتياط. P

[8] لا يترك الاحتياط. P

[9] فيه تأمّل، فلا يترك الإحتياط بأن ينويها ويُدخل غسل الجمعة فيه، وهكذا فيما بعده.P