- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29763 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 502 | ||||
|
قرعه به نام او اصابت كند، جائزه مى‌پردازد.
- {aمسأله 2890 - a}آيا جائز است كه بانك چنين عملى را انجام دهد وگرفتن آن جائزه شرعاً جائز است يا نه؟
در اين مسأله تفصيل هست به اين كه اگر عمل قرعه كشى پس از اعلام بانك بصورت شرط از طرف مشتريان نباشد وپول خود را به اين شرط نگذارند كه قرعه كشى انجام شود، بلكه قرعه‌كشى فقط بعنوان تشويق مشتريان بوده باشد كه بيشتر پول در آن بانك بگذارند و يا اشخاصى حساب در آن بانك باز كنند، در اين صورت عمل قرعه جائز است و كسى كه قرعه به نام او اصابت كند جائز است آن جائزه را بگيرد و اگر عمل قرعه‌كشى چنانچه بنحو شرط ضمن عقد مانند عقد قرض و يا عقد ديگرى بوده باشد، انجام بگيرد و از باب وفا به آن شرط قرعه بكشند، جائز نمى‌باشد وگرفتن جائزه نيز براى كسى كه قرعه به نام او اصابت كرده است به عنوان وفا به آن شرط جائز نمى‌باشد.
تحصيل و نقد كردن سفته‌ها به وسيله بانكها از خدماتى كه بانك انجام مى‌دهد، وصول كردن سفته‌هاى مشترى‌ها مى‌باشد، به اين ترتيب كه قبل از سررسيد آن، وجود آن سفته را در آن بانك وشماره ومقدار وسررسيد آن را به متعهّد وامضاء كننده سفته اعلام وابلاغ مى‌كنند تا متعهّد سفته خود را براى پرداخت آن در سررسيد آماده كند وپس از وصول سفته مبلغ آن را در حساب مشترى منظور مى‌كند و يا نقداً به مشترى مى‌پردازد وبراى اين خدمت كارمزد دريافت مى‌كند. از اين قبيل است وصول كردن چكهايى كه مشتريها در بانك مى‌گذارد و چنانچه چكى بعهده بانكى در شهر ديگر باشد وبانك آن چك را براى مشترى وصول كند، از مشترى كارمزد مى‌گيرد. - {aمسأله 2891 - a}اين عمل بانك كه وصول كردن سفته و يا چكها براى مشتريان بوده باشد، جائز است وگرفتن كارمزد نيز براى اين عمل جائز مى‌باشد بشرط اين كه بانك فقط |
||||
| نام کتاب : BOK29763 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 502 | ||||
|
www.eShia.ir