نيست ريسمانى است كه دست آويزش استوار و محكم است. و پناهگاهى است كه دژ بلند آن و قله‌اش منيع و رفيع است براى كسى كه به او روى آورد ارجمند است و آنكه به قرآن توجه كند ايمن و در امان و براى كسى كه به آن راه نيافته راه هدايت است، و كسيكه با آن سخن گويد برهان و دليلى است و گواه كسى است كه بوسيله آن با دشمن جدال نمايد براى كسى كه با قرآن حجت كند پيروزى است و نگهدارنده كسى است كه بآن عمل كند. راهنما و نشانه كسى است كه از آن نشانى جويد، و براى كسى كه به آن توجه كرد سپرى و نگهدارنده‌اى است براى يادگيرنده‌اش علم و دانشى است كه جاودانه است و حديثى است براى آنكه آنرا روايت ميكند و حكم و داورى به حق است براى كسى كه با قرآن داورى كند.

قرآن ظاهرش از نظر زيبائى الفاظ شگفت‌آفرين و باطنش ژرف و ناپيدا، شگفتى‌ها و زيبائى‌هايش فناناپذير است و غرايبش در پهنه زمان منقضى نميشود و تاريكى‌ها جز به نور قرآن روشن نخواهد شد.

(نهج البلاغه خطبه 189 دكتر صبحى صالح) چنانكه مى‌بينيم فوايد قرآن بى‌شمار و از جنبه‌هاى مختلف معجزه است يعنى مافوق توان و قدرت بشرى است، از نظر كلى اعجاز قرآن دو بخش است، لفظى و معنوى و تا عصر راغب يعنى قرن پنجم دانشمندانى با كاوش‌هاى علمى آثارى و كتابهائى بنام نظم قرآن، اعجاز قرآن، دلايل اعجاز- و اسرار البلاغه نوشته‌اند كه زحماتشان براستى در خور تحسين است اكنون بعد از اوصافى كه على 7 از قرآن نموده و قبلا ديديم.

[مؤلفين عرصه اعجاز قرآن‌]

جاحظ نخستين دانشمندى است كه كتابى بنام- (الاحتجاج لنظم القرآن و غريب تأليفه و بديع تركيبه) نوشته است كه متأسفانه اين كتاب هم در طوفان حوادث روزگار از بين رفته است ولى خودش در مقدمه كتاب الحيوان و باقلانى در كتاب‌