كاغذ حاضر ميكرد و بر آنها مينوشت و پگاهان به شاگردانش ميداد تا بخوانند پنجاه و چند كتاب نوشته است كه تعداد اندكى از دستبرد حوادث روزگار باقيمانده.

آثارش- اعجاز القرآن- التمهيد- هدايت المسترشدين- الانتصار لصحة نقل القرآن- الفرق بين معجزات النبيين- مناقب الائمه- الامامة الكبيره- الاصول الكبير- كيفيه الاستشهاد- كشف الاسرار و هتك الاسرار- الابانه عن ابطال مذهب اهل الكفر و الضلاله و دهها كتاب ديگر.

صاحب ابن عبّاد در وصفش ميگويد- ابن الباقلانى بحر مغرق- دريائى است ژرف و عميق محمّد بن عباس، ابو بكر خوارزمى ميگويد هر كسى كتابى مينويسد از كتب ديگران نقل ميكند مگر باقلانى كه سينه‌اش علم خويش را در بر دارد.

باقلانى تحت عنوان- فى جملة وجوه اعجاز القرآن- مينويسد نخستين وجه اعجاز، خبر دادن قرآن از غيب و آينده است كه بشر راهى براى رسيدن به آن و فهمش ندارد. چنانكه به پيامبرش در دو آيه قرآن فرمود:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ‌ (33/ توبه)[1].

و تمام آياتى كه متضمن اخبار آينده و غيبى است.

و در فصلى ديگر مجددا همين عنوان را با آياتى ديگر ذكر ميكند كه از

[1] باقلانى اشتباه نموده و- لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ‌- را جمع پنداشته و حال اينكه بگفته دانشمند بزرگ مرحوم حاج شيخ جواد بلاغى در- رحله مدرسيه- يارى خدا بر تمامى دين را همان- يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ‌- و الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ‌- و إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ‌- است تفسير نموده، قولى هم منوط به زمان حكومت حقه مهدى تفسير نموده‌اند مگر اينكه نظر باقلانى تائيد خدائى از دين در دوران نزول قرآن و اكمال آن باشد.