BOK36980 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK36980 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 313

الراوي عن الصادق عليه السلام أيضاص إلا أن هذا الراوي ثقة بقرينة رواية ابن الحجاج بن عاصم بن حميد عنه فكان المراد من محمد بن قيسس هو الحلبي أو نصر الذي كان ثقة وعيناً كما عن جامع الرواة للاردبيلي والشيخ والنجاشي فإشكال السند مرتفع جداً. كما أن إشكال مخالفته لعمل الأصحاب في مورد كما في ذيله لا يوجب سقوطه عن الحجية في غير هذا المورد فيعمل به في غير ذلك. وبذلك نقول الجواب عن الإشكال الثاني والثالث في حسنة الفضلاء بأن مخالفته لعمل الأصحاب في نصاب الخامس في الإبل ونصاب الثاني في الغنم لا يوجب سقوطه عن الحجية في الباقي. مع أن الإشكال في مخالفته لعمل الأصحاب في الغنم مردود بأن وجوب شاتين في المائة وعشرين على ما نسب إليه كان بحسب نسخة في التهذيب على ما نقله العلامة أيضاً في المنتهى وإلا على ما هو الموجود في نسخة الكافي والاستبصار بل في بعض نسخ أخر للتهذيب فيه زيادة واحدة كما عليه الأصحاب فالاعتبار كان بهذه النصسخ ولذلك لم ينقله صاحب الوسائل أصلاً بل كان الكافي أضبط في النقل عن التهذيب بشدة اهتمام الكليني بكتابه. مع أنه لو أغمضنا عنه ودار الأمر بين تقديم أحدهما على الآخر قلنا ما نقله الكليني والشيخ في الاستبصار مقدم بواسطة الاعتماد بأصالة عدم الزيارة التي هي مقدمة عند العقلاء على أصالة عدم النقيصة لكثرة وقوع الخطأ في النقيصة دون الزيادة خصوصاً إذا كانت الزيادة بجملةٍ لا بكلمةٍ واحدة فخبر الفضلاء سالم من هذا الإشكال. وأمّا الإشكال في سند خبر الفضلاء بواسطة إبراهيم بن هاشم ولا يخفى بأن هذا الرجل عند الفقهاء والمتأخرين كان مورد قبول ويشهد لذلك تعبير صاحب

نام کتاب : BOK36980 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 313

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست