- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
مذهب ابن أبي عقيل، والشيخ - في قوله الثاني - في «المبسوط» و «الخلاف»، والمحدّث الكاشاني في «الوافي» وصاحب «الحدائق» ومن تبعهم في ذلك.
ونتعرّض أوّلاً لمستند هذا القول من الأخبار، ثمّ بعد الجواب عنها يظهر صحّة قول الأوّل.
والذي استدل عليه:
{aمنها:a} ما رواه الحلبي في الصحيح أو الحسن، عن أبي عبداللََّه عليه السلام، قال:
(وقت الفجر حين ينشق الفجر إلى أن يتجلّل الصبح السماء، ولا ينبغي تأخير ذلك عمداً، ولكنّه وقتٌ لمن شغل أو نسي أو نام)[1].
{aمنها:a} الخبر الذي رواه عبداللََّه بن سنان في الصحيح، عنه عليه السلام، قال:
(لكلّ صلاة وقتان، وأوّل الوقتين أفضلهما، ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر إلى أن يتجلّل الصبح السماء، ولا ينبغي تأخير ذلك عمداً، لكنّه وقت لمن شغل أو نسي أو سهى أو نام، الحديث)[2].
{aمنها:a} الخبر الذي رواه عمّار الساباطي في الموثّق، عن أبي عبداللََّه عليه السلام:
(في الرجل إذا غلبته عيناه، أو عاقه أمرٌ، أن يصلّي المكتوبة في الفجر ما بين أن يطلع الفجر إلى أن تطلع الشمس، وذلك في المكتوبة خاصّة، فإن صلّى ركعة من الغداة، ثم طلعت الشمس فليتمّ، وقد جازت صلاته)[3].
وآخره: (وإن طلعت الشمس قبل أن يصلّي ركعة، فليقطع الصلاة، ولا
[1] وسائل الشيعة: الباب 26 من أبواب المواقيت الحديث 1.P [2] وسائل الشيعة: الباب 26 من أبواب المواقيت الحديث 5.P [3] وسائل الشيعة: الباب 26 من أبواب المواقيت الحديث 7.P |
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir