BOK68124 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 383

فبعد ثبوت الإجماع ، يمكن أن يستدلّ لنجاسة المتغيّر من الاستنجاء ، بعدّة اُمور : {aأحدها :a} دعوى انصراف أخبار الاستنجاء عن مثل المتغيّر ، أي لا إطلاق لها في ذلك . هذا ، لكنّه لا يخلو عن منع ، لعدم ذكر التفصيل فيها ، مع أنّه قد يتّفق - ولو نادراً - خصوصاً إذا كان الماء قليلاً متدرّجاً في الصبّ ، ولكن الإنصاف الإشكال في وقوعه خارجاً . ولعلّه لذلك علّل في خبر الأحول بكثرة الماء على القذر ، بحسب المتعارف في الاستنجاء ، وإلّا كان الإطلاق شاملاً له . {aثانيها :a} الاستفادة من مفهوم التعليل المذكور ، لأنّ كثرة الماء لا خصوصيّة فيها إلّا من جهة وجود الملازمة بين الكثرة واستهلاك النجاسة فيه ، فيكون مفهومه أنّه لو كانت القذارة كثيرة ففيه بأس . فهذا وجه قويّ لو عملنا بذلك الخبر ، كما قد يشاهد عمل الأصحاب به والاستناد إليه ، لأنّ التعليل كما أنّه يكون معمّماً للحكم ، من حيث المنطوق ، بحسب استظهار العرف ، هكذا يكون مخصّصاً في طرف مفهومه ، فإذا قيل : «لا تأكل الرمّان لأنّه حامض» يفهم منه أنّه لو لم يكن حامضاً جاز أكله . ولعلّه لذلك استدلّ به الشيخ الأعظم ، والحكيم ، وغيرهما ، كما لايخفى . {aثالثها :a} فحوى الأدلّة نصّاً وفتوى من نجاسة ماء الكرّ ، والجاري ، والمطر ، وماء البئر ، إذا تغيّر ، فماء الاستنجاء - الذي يكون قليلاً - ينجس بطريق أولى . والإطلاقات الواردة الدالّة على طهارته ، غير ناظرة إلى تلك الصورة ، لأنّها قد عرفت ندرة تحقّقها ، خلافاً لمن زعم كثرة وقوعها في أوّل صبّ الماء على الغائط مثلاً ، مع أنّه محلّ تأمّل ، إذ يحمل عين النجاسة مع نفسه ، وأمّا تغيّره بأحد أوصافه بعيد جدّاً .

نام کتاب : BOK68124 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 383

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست