هو الحسين بن محمد بن المفضل ، المعروف بالراغب الأصفهاني . ولد في أصفهان وتوفي فيها ، وعاش فيها وفي الري ، أي طهران . ولم أجد نصاً معتمداً في أنه خرج من إيران حتى الى الحج ، فقد غلب عليه حب العزلة والتصوف .

وهو لغوي موسوعي ، اشتهر بمؤلفه مفردات ألفاظ القرآن ، ثم بكتابه المحاضرات ، في بضعة عشر مجلداً .

وَعَدَّهُ بعض علمائنا شيعياً ، كالسيد الأمين ، قال في أعيان الشيعة «٦/١٦٠»: « الشيخ الإمام الراغب أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل بن محمد الأصفهاني ، العالم الفاضل الأديب المفسر اللغوي المتكلم الحكيم الصوفي ، المعروف بالراغب الأصفهاني ، كان من مشاهير حكماء الإسلام . .

اختلف في كونه شيعياً فالعامة صرحوا بكونه معتزلياً ، وبعض الخاصة صرح بذلك ، ولكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي قد صرح في آخر كتاب أسرار الإمامة بأنه كان من حكماء الشيعة . .ثم استشهد السيد الأمين على تشيعه بكثرة روايته في كتبه عن أئمة أهل البيت^وتعبيره عن علي×دون غيره بأمير المؤمنين ، وروايته عن أنس أن النبي‘قال: إن خليلي ووزيري وخليفتي وخير من أترك من بعدي ، يقضي ديني وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب » .

واستشهد السيد الأمين برواية الراغب لعدد من نصوص الوصية لعلي× وأن غيره لايستحق الخلافة .
« راجع : اليقين لابن طاووس/٥٢٣ ، ومحاضرات الراغب : ٢ /٢١٣ ».

بينما قال السيوطي في بغية الوعاة «٢/٢٩٧» :«الراغب ، صاحب المصنفات ، كان في أوائل المائة الخامسة . له: مفردات القرآن ، وأفانين البلاغة ، والمحاضرات . وقفت على الثلاثة . وقد كان في ظني أن الراغب معتزلي حتى رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي على ظهر نسخة من القواعد الصغرى لابن عبد السلام ما نصه: ذكر الإمام فخر الدين الرازي في تأسيس التقديس في الأصول ، أن أبا القاسم الراغب من أئمة السنة ، وقرنه بالغزالي . قال: وهي فائدة حسنة ، فإن كثيراً من الناس يظنون أنه معتزلي » .

ونقل الداودي في مقدمة المفردات عن رسالة الراغب في الإعتقاد/٥٢ ، أنه مدح فيها الشيخين ، ونص على ضلال فرقة الشيعة لأنها حسب تعبيره: « تظهر موالاة أمير المؤمنين ، وبها إضلال المؤمنين ، يتوصلون بمدحه وإظهار محبته إلى ذم الصحابة وأزواج النبي رضي الله عنهم . .الفرقة الناجية هم أهل السُّنة والجماعة الذين اقتدوا بالصحابة» .