جيش الإمام الحسين (عليه السَّلام) أنه يزيد عن المئة، وهناك قول بأنَّهم اثنان وسبعون، وقول آخر أنهم بلغوا اثنين وثمانين، وقد ذكر الشيخ الكرباسي[1] أنهم بلغو الثلاثمائة لكنَّه يصرّح في الأثناء أنَّه قد يكون اسم بعض الأصحاب مختلطاً مع اسم غيره.

وعلى كل تقدير تبقى النّسبة عالية، فمئة ومئتان وثلاثمائة في مقابل ثلاثين ألفاً تكون نسبة واحد إلى مئتين أو واحد إلى ثلاثمائة!

فشتان بين (أصحاب النبي) ونسبتهم لعدوهم واحد إلى ثلاثة ومع ذلك انهزموا لا يلوون على أحدٍ والرسول يدعوهم في أخراهم[2]، وبين قوم كانت نسبتهم واحدًا إلى ثلاثمائة ومع ذلك ثبتوا وأدوا حق سيدهم في موقف عق فيه الوالدَ الولدُ!

لا شك أن المقارنة بين هذه المقدمة وتلك النتيجة في كل من الفئتين ستنتهي لصالح أصحاب الحسين.

الثَّاني: انعدام نسبة النجاة:

كان احتمال النَّجاة بالنسبة لأصحاب الحسين يساوي صفراً، بينما احتمال النَّجاة في مَنْ خَرَجَ مع رسول الله يساوي في كثير من

[1]) دائرة المعارف الحسينية: الشيخ محمد صادق الكرباسي.

[2]) آل عمران: 153 (إذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ).