تعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا إن الأبصار لا تدرك إلا ما له لونٌ وكيفية واللّه خالق الألوان والكيفية!

بل إنه عليه السلام ينكر على بعض أصحابه كيف يسأل عن موضوع رؤية الله في القيامة! وكأنه لوضوح امتناعه لا ينبغي أن يُسأل عنه.. ولعل هذا يشير من طرف آخر إلى قوة الدعاية الرسمية التي جعلت هذا الموضوع الممتنع عقلا، جعلته مقبولا بحيث يسأل عنه مثل معاوية بن وهب ؛ فعن هشام قال كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام إذ دخل عليه معاوية بن وهب وعبد الملك بن أعين فقال له معاوية بن وهب: يا ابن رسول اللّه ما تقول في الخبر الذي روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رأى ربه على أي صورة رآه وعن الحديث الذي رووه أن المؤمنين يرون ربهم في الجنة على أي صورة يرونه ؟

فتبسم عليه السّلام ثم قال يا معاوية! ما أقبح بالرجل يأتي عليه سبعون سنة أو ثمانون سنة يعيش في ملك اللّه ويأكل من نعمه ثم لا يعرف اللّه حق معرفته .

ثم قال عليه السّلام: يا معاوية إن محمدا صلّى اللّه عليه وآله لم يرَ الربّ تبارك وتعالى بمشاهدة العيان وإن الرؤية على وجهين رؤية القلب ورؤية البصر فمن عنى برؤية القلب فهو مصيب ومن عنى برؤية البصر