ويتعجب الإمام عليه السلام من هذا الاتجاه مبينا أن القياس والاجتهاد البشري الذي كان ممنوعا في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله، هو ممنوع بعد وفاته عليه السلام.

8/ وفي لفتة واضحة وتعني الكثير يأمر الإمام عليه السلام أتباعه بترك بعض المستحبات التي قد تكشفهم أمام مناوئيهم، وذلك لدرء الخطر عنهم ، وذلك أن من الحكمة التخلي عن بعض الأمور غير الواجبة للحفاظ على النفس والمال والعيال.. نعم لو كانت الظروف ظروف حرية كاملة وكان كل إنسان يتعبد بالطريقة التي يراها من دون خطر أو ضرر فلا مانع من تلك. لهذا فقد أمر الإمام أتباعه بأن يتخلوا عن تكرار رفع اليد للإحرام حال الصلاة لأن ذلك يشهرهم بين الناس[1] ويكشفهم! "دعوا رفع أيديكم في الصلاة إلا مرة واحدة حين تفتتح الصلاة فإن الناس قد شهروكم بذلك ".

9/ وكما أمر بالتقية ـ في الجهة السلبية ـ فقد حذر أشد التحذير من الهجوم على رموز الطرف الآخر وسبهم! لأن ذلك يجر إلى سب الله سبحانه! وذلك أن الطرف المقابل عندما يسمع سب رموزه سيسب أولياء الله ويتهجم عليهم، وهذا في مرتبة

[1] ) قال في حاشية الكافي ٨/٧ ناقلا عن الثوري وأبي حنيفة وإبراهيم النخعي : لا رفع الا عند الافتتاح.