ألف باب من العلم، يفتح كلّ باب ألف باب، ولم يعلّم ذلك أحداً غيري."

وإذا جاء حديث يقول :" يا علي: لولاك ما عُرف المنافقون من المؤمنين" شرحه بعض الشرح حديث آخر، عن النبي في قوله :" يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" وشرحه بشكل أوضح قول النبي الآخر :" يا علي انت قسيم الجنة فيوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك".

وإذا جاء حديث عن النبي : " يا علي أنا وأنت من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتّى" وبالطبع لا يقصد هنا شجرة النسب وإلا لكان سائر أبناء أبي طالب (كعقيل وجعفر) يشتركون معهما، وإنما المقصود هو ذلك النور الخاص الذي أكده ودلّ عليه ما جاء " كنت وعلي نورا في صلب عبد المطلب".

سورة براءة لا يؤدي عنك إلا أحد منك = أنت مني وأنا منك = أو لأبعثنّ لهم رجلا مني كنفسي، ويرتب على ذلك أن : " من أبغض عليًّا فقد ابغضني ومن فارق عليًّا فقد فارقني إنّ عليًّا مني وأنا منه، خلق من طينتي وانا خلقت من طينة إبراهيم".

5/ إن هذه المناقب والفضائل بالإضافة إلى أنها من إنباء الوحي في القرآن أو عن النبي صلى الله عليه وآله وهو كاف في تصديقها