أن أي امرأة تلد لابد أن تنفس والنفاس حالة مجانبة للطهارة المادية والمعنوية، هذا من جهة ومن أخرى أن الكعبة هي أقدس بقعة كما هو المركوز في اذهان المسلمين بل غير المسلمين فالذي يولد فيها يفترض أن يكون له مميزات تؤهله لهذا!

نعم له ميزة لعلها تكون قد شفعت له وهي أنه من أقارب الزبيريين لأن الزبير بن العوام بن خويلد وهو كذلك حكيم بن حزام بن خويلد فهم معه أبناء عمومة. ولما بُدئ بكتابة السيرة والتاريخ الإسلامي فإن قسمًا كبيرًا منه كان مما كتبه الزبيريون عروة والزبير بن بكار.

كانت الخطوة الأولى إنكار بعض المعاندين المتقدمين هذه المنقبة لأمير المؤمنين وإلصاقها بحكيم بن حزام.

وأما الخطوة الثانية فهي من بعض المتأخرين وهي بعد أن لم يتم لهم ما أرادوا من الخطوة الأولى إلغاء كونها منقبة، قالوا ماهي قيمة أن يولد أحدهم في الكعبة؟ الكعبة التي ملئت بالأصنام لا قيمة للولادة فيها فلو يولد الشخص في بيته أفضل من أن يولد في وسط الأصنام!!

إذن. فعلامَ التهالك من قبل المتقدمين على إثباتها لفلان؟ وعلى أنه لم يولد أحد قبله ولا بعده فيها؟ وأن هذا كما قال مسلم بن الحجاج: قول العلماء؟!