وهل الولادة في الكعبة لا سيما في الصورة الاعجازية[1] التي جرت في شأن فاطمة بنت أسد وولادتها أمير المؤمنين هي كولادة الشخص في وسط بيته؟ وهل أن وجود الأصنام فيها بفعل الكفار يجعلها بلا قيمة؟ لقد قال الله سبحانه في الصفا والمروة وهما لا يبلغان شيئا من قداسة الكعبة (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا)[2]على أثر تردد بعض المسلمين من السعي بينهما لوجود أصنام على الطرفين. فأخبرهم الباري أنهما من شعائر الله وأن وجود تلك الأصنام بفعل الكفار لا يضر بشعاريتها [3]."

3/ والده ووالدته

أما والده فأبو طالب شيخ البطحاء ومؤمن قريش الذي كتم إيمانه فآتاه الله أجره مرتين، وبينما كان عنوان نصرة النبي وكفالته أيام حياته فقد صار بعد ذلك عنوانا لطعن شانئي علي أمير المؤمنين فيه، عندما أصروا على كفره، ولا يزالون وكل ذلك إنّما هو لضرب منزلة ابنه علي عليهما السلام. وقد ألف علماؤنا وعلماء مدرسة

[1] (راجع الصورة التي تنقلها رواية الشيخ الصدوق التي مرت آنفًا.

[2]) البقرة /158.

[3] (. آل سيف؛ فوزي : أعلام من الأسرة النبوية / 65. من جميل التوفيقات أنني أحرر هذه الصفحات بجوار مشهد أمير المؤمنين عليه السلام، أسأل الله أن يرزقنا شفاعته عليه السلام.