خالهما القاسم وخالتهما زينب بنت رسول الله..[1] فإنه لا معنى لأن تكون خالتهما لولا أنها بنت رسول الله وأخت أمهما فاطمة.

وكذلك ما ذكر من أن من جملة وصايا فاطمة لأمير المؤمنين عليهما السلام حين حضرتها الوفاة أنها أوصته بأن يتزوج من بعد وفاتها ابنة أختها زينب[2]«أُمامة» بنت أبي العاص بن الربيع. وهو يشير إلى المعنى المتقدم أيضًا.

ومن تلك الروايات التي تشير ضمنًا إلى بنوة بنات النبي الثلاث، رواية الحسين بن روح النوبختي السفير الثالث للإمام المهدي عليه السلام في جوابه على سؤال من سأل: لماذا فضلت فاطمة على سائر بنات النبي وهي أصغرهن سناً؟ فأجابه إن ذلك لفضل إخلاص عرفه الله من نيتها.[3]وهو يشير إلى أن الأمر كان معروفًا بين الشيعة، وإنما السؤال عن جهة التفضيل بين بنات النبي.

[1]) ابن بابويه القمي؛ الشيخ الصدوق: الأمالي، ص ٥٢٣.

[2] ذكره الكثير ممن تعرض لوصية الزهراء عليها السلام، كابن شهراشوب في المناقب 3/ 362 والزنجاني في مواضع متعددة من الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء1/171، واليوسفي في موسوعة التاريخ الإسلامي4/172 غيرهم.

[3] الطوسي؛ محمد بن الحسن: الغَيبة 1/ 388 في ذكر بعض أحوال الحسين بن روح النوبختي:. وسأله بعض المتكلمين وهو المعروف بترك الهروي فقال له: كم بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟. فقال: أربع، قال: فأيهن أفضل؟ فقال: فاطمة فقال: ولم صارت أفضل، وكانت أصغرهن سنا وأقلهن صحبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!. قال: لخصلتين خصها الله بهما تطولا عليها وتشريفا وإكراما لها. إحداهما أنها ورثت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يرث غيرها من ولده. والاخرى أن الله تعالى أبقى نسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها ولم يبقه من غيرها، ولم يخصصها بذلك إلا لفضل إخلاص عرفه من نيتها.