3/ بحسب ما جاء في الروايات التي يتفق فيها ـ على نحو الإجمال ـ المسلمون، فإن النبي صلى الله عليه وآله قد استغرق في هذه الرحلة السماوية فترة أقل من ليلة، وصل فيها في البداية إلى بيت المقدس؛ المسجد الأقصى ـ وهو يختلف عن مسجد قبة الصخرة المشهور الآن ـ واستطاع بعد رجوعه واجتماعه مع القرشيين أن يصفه وصفًا دقيقًا تحير فيه من كان من القرشيين يكثر الذهاب إلى فلسطين، ويعرف تفاصيل المسجد وما فيه.

وكذلك فإنه وصف قافلة قريش الراجعة من الشام وأشار إلى بعير ضل فيها وإن غير ذلك من التفاصيل، التي تكفي من أراد الإنصاف دليلًا على صدق النبي والنبوة.

4/ إنه قد وجدت أخبار كثيرة في قضية المعراج، وكثيرة جدًّا واختلط فيها الحابل بالنابل، ولا ريب أن بعضها موضوع يقينًا وبعضها حق يقينًا وبعضها محتمل الصحة، وقد قسمها الشيخ الطبرسي في كتابه تفسير مجمع البيان بشكل دقيق إلى ما يلي حيث قال رحمه الله: إنها تنقسم إلى أربعة أقسام:

«أحدها: ما يقطع بصحته لتواتر الأخبار به وإحاطة العلم بصحته.