7/ رأيت إشارة جيدة في كتاب (القول الحسن) لا أدري إن كان قد تم الاشارة لها في سائر الكتب التي عالجت هذا الموضوع، أو لا؛ وهي قضية الشهود[1]، فإن من المعلوم أن وجود شاهدين في النكاح على رأي مدرسة الخلفاء، وفي الطلاق على وفق مذهب أهل البيت هو من الأمور اللازمة ومن شرائط الصحة، في النكاح والطلاق بالنحو الذي سبق، وبالتالي فإن كون الإمام الحسن قد تزوج أو طلق سبعين أو ثمانين أو مائة أو أكثر يقتضي أن يكون هناك على الأقل 140 شاهدا وأكثر من ذلك يعني لا بد من ضرب العدد في 4، فإذا قيل بما زعمه أبو طالب المكي (300) فلا بد أن يكون هناك 1200 شاهدٍ!! إما شهدوا بالنكاح كما تراه مدرسة الخلفاء أو على الطلاق كما هو فقه أهل البيت عليهم السلام.. فأين ذهب هؤلاء؟ هل تبخروا كماء في يوم صيف؟ فلم نجد أثرًا لهم ولا ذاكر منهم ولا عنهم لهذه الزيجات واحتاج المدائني وغيره لإرسال الروايات بعد نحو قرنين من الزمان من وقوع الزواج والطلاق المفترض؟.

[1] البلداوي؛ وسام: القول الحسن في عدد زوجات الإمام الحسن 126