والمتحصل مما ذكرناه: أن عبد الله بن الحسن مجروح مذموم، ولا أقل من أنه لم يثبت وثاقته أو حسنه»[1].

ونرى شبيها لهذا الموقف عند المحقق التستري في كتابه قاموس الرجال حيث قال بعد أن عرض للروايات وأشار إلى موقف المامقاني وهو من المتوقفين في أمره: كلّما أمعنت النظر في أخبار المدح والقدح لم أهتد إلى وجه جمع.

علق عليه التستري بالقول: «بل أخبار القدح مستفيضة وأخبار المدح شاذّة ومن طرق الزيديّة؛ وقرّر القادحة القدماء، فرواها محمّد بن الحسن الصفّار ومحمّد بن يعقوب الكليني ونظراؤهما من الائمة ساكتين عن تأويلها، والتاريخ أيضا يعضدها؛ ولم تنحصر الأخبار بما نقل، بل لو اريد الاستقصاء لطال الكلام.

وقد روي عنه امور منكرة فوق عدم استبصاره، ففي خبر: أنّه قال للصادق عليه السلام إنّ الحسين كان ينبغي له إذا عدل أن يجعلها في الأسنّ من ولد الحسن»[2].

- وفي الطرف الآخر فقد ذهب السيد ابن طاووس الحسني[3]

[1] الخوئي؛ أبو القاسم: معجم رجال الحدِیث 11 / 171

[2] التستري، الشيخ محمد تقي: قاموس الرجال 6/ 316

[3] سيأتي ذكره والتعريف به في فصل الأسر العلمية الحسنية.