يراه نافعًا في تحقيق مصلحة الأمة والإسلام. وسيأتي ذكر ذلك في تعداد بنود وشروط الصلح.

4/ إن هناك رؤيتين في الساحة الشيعية حول الصلح بعدما اجتمعتا على فكرة واحدة وهي أن الصلح كان أفضل الخيارات أمام الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، وهذا ما أكدته الروايات المروية عنه وعن غيره من المعصومين، ولكنهما تختلفان في جهات؛ سنبينها من خلال بيان كل من الرؤيتين.

الرؤية الأولى التقليدية هي التي تبناها أغلب من كتبوا عن الصلح بدءًا من الشيخ المفيد ثم تلميذه المرتضى وبعدهما الطبرسي وهكذا إلى عصورنا الحاضرة وقد تجلت بأفضل تحقيق وأوسعه عند الشيخ راضي آل ياسين في كتابه صلح الحسن والشيخ باقر شريف القرشي في كتابه حياة الإمام الحسن.

ويمكن أن يلحظ في هذه الرؤية ما يلي:

- أنها دفاعية، وكأنها في مقابل الهجمة الشديدة من قبل أعداء أهل البيت ضد الإمام الحسن كشخص وقد أشرنا إلى النظرية العباسية وما رافقها من كلام سيء بحق الحسن المجتبى، من المنصور العباسي ثم ورثة هذه الأفكار الباطلة، وصولا إلى حملة بعض المستشرقين البعيدة كل البعد عن الانصاف، فكان