وبوسائل مختلفة للعثور على هذه المناجيات في مصادر مدرسة الخلفاء وفي كتب الصوفية وأدعيتهم فما وجدنا لها أثرا في تلك الكتب، بل ما وجدنا عبارة تشبه عباراتها إلا في مورد واحد فقط، وهو ما ورد في كتاب «الأربعون في شيوخ الصوفية » حيث ورد فيه هذه الجملة " سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَفْقَمِ الْعَطَّارَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ شَعْرَةَ (ت 301): «إِلَهِي لَوْلَا الْوَاجِبُ مِنْ قَبُولِ أَمْرِكَ لَنَزَّهْتُكَ مِنْ ذِكْرِي لِذِكْرِكَ»[1]فقط لا غير ولا يوجد وراءها شيء! وهذه تشبه ـ نوعا ما ـ ما جاء في أول مناجاة الذاكرين وفيها ": إلهِي لَوْلا الْواجِبُ مِنْ قَبُولِ أمْرِكَ لَنَزَّهْتُكَ مِنْ ذِكْرِي إيَّاكَ، عَلى أَنَّ ذِكْرِي لَكَ بِقَدْرِي، لا بِقَدْرِكَ.." إلى آخر المناجاة. ولم نجد في أي كتاب غير هذه الجملة لا من هذه المناجاة ولا من سائر المناجيات!

ولو كانت هذه المناجيات لشيوخهم فإن ذلك يعني أن معرفة أولئك الشيوخ بربهم وطريقة مخاطبتهم إياه لترتقي إلى أعلى المستويات! ولم يكن هذا المستوى خاصا بالأئمة المعصومين عليهم السلام! بل ولو كانت عندهم لأثبتوها في كل كتاب ولنشروها في كل مكان.. فكيف لا توجد أي جملة من أي مناجاة في هذه الكتب؟

[1]) الماليني ؛ أحمد بن محمد الهروي: الأربعون في شيوخ الصوفية /173