شهيد " وكذلك عن الإمام الرضا وهو على قيد الحياة قائلا: ما منا إلا مقتول شهيد! وعندما سئل وأنت أيضا قال: نعم يقتلني شر عباد الله!

وقد استفاد السيد المقرم من تركيب الجملة التي احتوت على النفي التام المتعقب بالاستثناء (ما منا.. إلا) وهو أقوى أصناف الإثبات، وهي في هذا كالذكر: لا إله إلا الله!

ثم شرع في تعداد من ذكر شهادة الإمام عليه السلام بالسم، فأشار إلى ابن جرير الطبري (الإمامي) في دلائل الإمامة، وإلى الشيخ الكفعمي في جدول المصباح وفي جدول شرح ميمية أبي فراس الحمداني، وأرجوزة الحر العاملي، وجدول أحسن التقويم للسيد عبد الله شبر والأنوار النعمانية للجزائري، ورسالة المواليد للسيد محمد جد السيد بحر العلوم وأرجوزة الشيخ الفتوني وكذلك اتحاف الشبراوي والفصول المهمة لابن الصباغ والصواعق المحرقة لابن حجر.. وذكر أرقام صفحاتها. وانتهى إلى أنه قبض عليه السلام مظلوماً مضطهداً شهيداً بسُمٍّ أوعز به الوليد بن عبد الملك إلى أخيه هشام.

واعتبر المرحوم الشيخ أسد حيدر أن الأمر لكثرة من ذكره من المؤلفين والمصنفين مما لا يترك مجالا للشك في تحققه[1].

[1]) حيدر؛ الشيخ أسد: الإمام الصادق والمذاهب الأربعة 1/ 120